金钱之所以有人见人爱的魅力，是因为人们可以通过它来满足自己的需求和欲望。而以金钱来满足需求和欲望的种种行为，便叫做“花钱”。

进商店买衣帽鞋袜，上菜场买萝卜白菜，是花钱，但那只是具体行为，人人皆会；根据自己收入的多寡、家底的厚薄，制订恰当、合理的消费计划，而后实行之，也是花钱，这涉及到理财的学问，并非人人皆能。因此人们论及花钱，又有“会花”与“不会花”之说。

人们由于收入，生活环境，以及社会地位的不同，故花钱的境界也不同。普通百姓花钱，大多能做到量入为出。他们之所以能做到这一点，一半是出于理智，一半是出于被迫。人的欲望虽然无止境，但人的收入却大多有限。于是这有限的收入使人们的许多欲望受到了遏制。锦衣美食，人人皆喜，但月收入数百元的人只有将“温饱”二字作为穿衣吃饭的标准；别墅轿车，人人皆爱，但三年五载存不上万元的人只得以有屋藏身、有自行车代步为满足。理智加被迫，使成千上万的人在花钱之前都要在心里拨一拨小算盘，不知多少享乐的欲望在拨动小算盘之后烟消云散。而能在花钱之前拨一拨小算盘的人，虽然玩不出随心所欲的潇洒，显不出一掷千金的气魄，却可以使有限的金钱细水长流，从而无衣食之忧。

然而，有些人花起钱来，并不都能听从理智的忠告，而是任凭欲望的驱使。收入微薄，并不能使他们变得精打细算；经济拮据，并不能使他们放弃享乐的追求。腰里有钱，花了再说，管它后半个月的饭钱有没有着落，我只图眼前快活。怕什么吃了上顿没下顿，借钱也得享乐，至于日后咋办，我不愿想那么多。可想而知，这种人快活之后，必然要为钱发愁，享乐之后，大多要为还债担忧。更有一种人，腰里刚有了一点钱，便要攀比富人，为了满足一时的虚荣心而不顾后果。看人家更新家具电器，他要紧步后尘；看人家大搞装修，他要迎头赶上；看人家买了轿车，他要将两轮的交通工具换成四轮……生活困难，他可以勒紧裤带，积蓄不够，他可以四处借债。不论人怎样受罪，只要脸上有光就行。而死要面子活受罪的花钱法，只能使自己在经济上常常陷入困窘的境地。

有一种人，也是只听凭欲望的驱使，但他们的欲望只是占有金钱，而不是花钱享乐。别以为那个家中金币成堆，生活上却吝啬无比的老葛朗台只有小说中才有，现实生活中，也可以找见此类人物。有的人存款多多，但却舍不得吃，舍不得穿，那双脚难得跨进商店。因为花钱对他们来说，是一种痛苦。他们只要能看到存折上的阿拉伯数字不断地增长，或天天清点钱箱中日益增多的钞票，便能获得无与伦比的满足。存折上的数字或钱箱中的钞票一旦减少，他们便心如刀绞。人到了这一步，也就如培根所言：“与其说他拥有财富，不如说财富拥有他。”

富有而吝啬的人毕竟是少数，挣起钱来是大手笔的人，花起钱来往往也不同凡响。生意兴隆，财源茂盛，年收入以十万、百万计，当然要住有豪华别墅，坐高级轿车，吃喝玩乐也要保持相应的档次，即使是休起闲来，也非常人可比：开开“爬梯”、打打高尔夫球，或是听听音乐会、看看歌剧，这只是平时的节目；携妇将雏到海滨度假，或全家出动到国外一游，才是大的活动。这种人被誉为“能挣会花”。不过“会花”，对于他们来说，已不是指善于理财，而是指善于让金钱为自己服务。这种“会花”，必须以“能挣”为前提，对于不能挣的人，这种花钱之法当然不足为训。