《华严经》上佛教给我们广修供养，为什么？因为广大普遍地供养一切众生，这是性德，而且是无尽的性德，我们一般人不知道。

一般人都希望自己有很多财富，都喜欢发财，实在说，佛跟我们讲，我们每个人自性当中有无尽的财宝，这些财宝取之不竭、用之不尽，只是因为没修德，所以发不出来。

唯有真正学佛的人发大财，为什么？他知道怎样把自性的宝藏开发出来。财宝，自性里头本来具足，用什么方法来开发？用广大心、用清净心、用真诚心、用慈悲心来开发，无尽的智慧德能财宝全都能开发出来。

我们今天那个财宝为什么开发不出来？我们用的是妄心，虚情假意。虚情假意，佛门常讲三心二意，这个不能开发，悭贪、嫉妒，这个没有办法开发的。诸佛菩萨用的是真心，他把那些障碍性德的东西统统去掉，所以他的性德能够圆满地流露。

所以，佛教给我们布施，把悭贪、嫉妒舍掉。布施要真正去做，千万不要以为把财舍掉，以后财就少了，那就错误了，愈舍愈多，财布施得财富。可是财布施要施舍得当，如果施舍得不得当，不但不能得财富，恐怕还要得罪过。为什么？你拿钱财去造罪业，这就错了，所以布施要有智慧。

我过去也常说，你有财富是你过去生当中所修积的福德，你今天运用财富，那是高等的智慧。没有智慧，这个财用得不恰当，你拿财富造罪业，那就不值得；有智慧，财富是造作无量的功德。

财富怎样用法才能够不造罪业？第一个印经布施。经书送给别人，人家纵然拿去卖钱，还有人买去看，这个决定不造业。第二个是放生，跟一切众生结善缘。第三个是救济病苦。我们中国人常讲“救急不救贫”，人家有急难的时候，我们应当尽力地帮助他。这三个是真实的功德。

在从前，经典里面所讲的，建道场供养出家人，这个功德很大。但是现在有很多道场，里面天天打架，如果我建的这个道场，让那些人天天在打架，这个罪业就造得很大，所以在没有观察清楚的时候，都不放心，不敢去做。印经、积极的放生、救济病苦，这是不会有过失的，可以放心去做。（文/净空法师）